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　　随着年纪增长，我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程真人南京跑得快游戏，一切美好的事物都在无可挽回地逝去。

人的肉体变得丑陋，人的精神变得萎靡，所有曾经美好的关系都趋向于解体和消融。

因为人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自然地趋向于无所事事，游手好闲。

过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。

如果不吃饭不会饿死，人就连吃饭都能免了。

林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活。

虽然林语堂不是社会学家，但是由于他在两个国家都生活过不短的时间，他对两国人的区别的这个感观倒可能是真切的。

　　中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个大头傻子都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。

所以，麻将真是魅力无穷。

就是玩不带钱的，仅仅看概率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。

如果再带上赢钱输钱，就更加刺激。

承受力差的，可以玩一毛两毛的；承受力好些的，可以玩四块八块的；根本不在乎钱的大富豪，还可以玩一万两万的。

想行贿官员的，也很方便，只要该胡不胡，就可以名正言顺地让受贿人把钱赢走。

麻将的设计居然能精妙到只要是同一群人玩一次两次有输赢玩较长一段时间就没有输赢的程度。

这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛同一群人玩一次两次有输赢玩较长一段时间就没有输赢的程度。

这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛100次，每一面出现的概率趋向于50%，虽然第一个10次有可能是4比6甚至3比7。

到过成都的人，都会对那里人对麻将的迷恋留下深刻印象。

大街小巷，到处支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。

那是全中国人们生活的一个缩微景观。

女人过了五十，男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。

无论平常多么沉闷无趣的人，上了牌桌也会变得生龙活虎，趣味盎然，甚至幽默诙谐，妙语连珠。

说麻将是中国人最喜爱的娱乐方式，这个判断绝对不会错。

我有时觉得，麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。

中国人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。

生命本来就没有目的，没有意义，像麻将一样，完全是个随机现象。

这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常；而让中国人接纳这一点却容易许多，他们早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，谙熟于胸。

正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

这也解释了五千年100次，每一面出现的概率趋向于50%同一群人玩一次两次有输赢玩较长一段时间就没有输赢的程度。

这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛100次，每一面出现的概率趋向于50%，虽然第一个10次有可能是4比6甚至3比7。

到过成都的人，都会对那里人对麻将的迷恋留下深刻印象。

大街小巷，到处支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。

那是全中国人们生活的一个缩微景观。

女人过了五十，男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。

无论平常多么沉闷无趣的人，上了牌桌也会变得生龙活虎，趣味盎然，甚至幽默诙谐，妙语连珠。

说麻将是中国人最喜爱的娱乐方式，这个判断绝对不会错。

我有时觉得，麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。

中国人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。

生命本来就没有目的，没有意义，像麻将一样，完全是个随机现象。

这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常；而让中国人接纳这一点却容易许多，他们早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，谙熟于胸。

正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

这也解释了五千年，虽然第一个10次有可能是 随着年纪增长，我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程，一切美好的事物都在无可挽回地逝去。

人的肉体变得丑陋，人的精神变得萎靡，所有曾经美好的关系都趋向于解体和消融。

因为人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自然地趋向于无所事事，游手好闲。

过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。

如果不吃饭不会饿死，人就连吃饭都能免了。

林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活。

虽然林语堂不是社会学家，但是由于他在两个国家都生活过不短的时间，他对两国人的区别的这个感观倒可能是真切的。

中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个大头傻子都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。

所以，麻将真是魅力无穷。

就是玩不带钱的，仅仅看概率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。

如果再带上赢钱输钱，就更加刺激。

承受力差的，可以玩一毛两毛的；承受力好些的，可以玩四块八块的；根本不在乎钱的大富豪，还可以玩一万两万的。

想行贿官员的，也很方便，只要该胡不胡，就可以名正言顺地让受贿人把钱赢走。

麻将的设计居然能精妙到只要是4比6甚至3比同一群人玩一次两次有输赢玩较长一段时间就没有输赢的程度。

这是典型的概率现象：如果你把一枚硬币抛100次，每一面出现的概率趋向于50%，虽然第一个10次有可能是4比6甚至3比7。

到过成都的人，都会对那里人对麻将的迷恋留下深刻印象。

大街小巷，到处支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。

那是全中国人们生活的一个缩微景观。

女人过了五十，男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。

无论平常多么沉闷无趣的人，上了牌桌也会变得生龙活虎，趣味盎然，甚至幽默诙谐，妙语连珠。

说麻将是中国人最喜爱的娱乐方式，这个判断绝对不会错。

我有时觉得，麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。

中国人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。

生命本来就没有目的，没有意义，像麻将一样，完全是个随机现象。

这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常；而让中国人接纳这一点却容易许多，他们早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，谙熟于胸。

正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

这也解释了五千年7。

　　随着年纪增长，我越来越深切地感受到熵增趋势的无情进程，一切美好的事物都在无可挽回地逝去。

人的肉体变得丑陋，人的精神变得萎靡，所有曾经美好的关系都趋向于解体和消融。

因为人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自然地趋向于无所事事，游手好闲。

过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。

如果不吃饭不会饿死，人就连吃饭都能免了。

林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活。

虽然林语堂不是社会学家，但是由于他在两个国家都生活过不短的时间，他对两国人的区别的这个感观倒可能是真切的。

中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个大头傻子都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。

所以，麻将真是魅力无穷。

就是玩不带钱的，仅仅看概率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。

如果再带上赢钱输钱，就更加刺激。

承受力差的，可以玩一毛两毛的；承受力好些的，可以玩四块八块的；根本不在乎钱的大富豪，还可以玩一万两万的。

想行贿官员的，也很方便，只要该胡不胡，就可以名正言顺地让受贿人把钱赢走。

麻将的设计居然能精妙到只要是 到过成都的人，都会对那里人对麻将的迷恋留下深刻印象。

大街小巷，到处支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。

那是全中国人们生活的一个缩微景观。

女人过了五十，男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。

无论平常多么沉闷无趣的人，上了牌桌也会变得生龙活虎，趣味盎然，甚至幽默诙谐，妙语连珠。

说麻将是中国人最喜爱的娱乐方式，这个判断绝对不会错。

　　我有时觉得，麻将是中国人民族性的象征，因为这个游戏的特征是：没有投入，没有产出，没有成功，没有失败，没有目标，没有归宿，没有英雄，没有奸雄，除了随机现象，什么都没有。

中国人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。

生命本来就没有目的，没有意义，像麻将一样，完全是个随机现象。

这一点让西方人接受下来简直就能要他们的命，伤心蚀骨，痛苦异常；而让中国人接纳这一点却容易许多，他们早就在玩麻将的过程中，对这一点心领神会，谙熟于胸。

正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

这也解释了五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造，多少像样的美术音乐文学戏剧，大家的时间全都花在毫无产出的麻将上了，大家的聪明才智也都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽。

　　麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样，麻痹了我们的神经，使我们不愿意去做任何事情，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个单个个人都必须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途，安然迎接无人可以逃脱的自身的死亡、解体和一切或曾有过的意义的消亡。

　　是啊，美好的事物都在逝去 来自星星的船的评论

　　流光容易把人抛，时间会带走我们珍爱的一切！ 来自清婉柏舟的评论

　　所以我想以后多学几手扑克牌了 来自大雄李的评论

　　同感。

所以心灰意冷。

绝望。

来自Shanghai金融小子的评论

　　麻将是一门艺术 来自田丞吃甜橙的评论

　　明明很多中国人热爱工作且勤奋乐观，越老越有风范。

不再关注你了，很消极 来自HELEN韩的评论

　　这篇太负能量了 来自小柳柿子的评论

　　但是麻将的娱乐性也不可否认。

我们在多伦多就有一些人，包括一些洋人有时候凑一起打麻将消遣一下，也不错嘛。

　　昨日之日不可留 来自cancer小七的评论

　　虽然我是麻将名,但极少打,难道还不够年龄?其实因为打的少,技术很差,哈哈~

　　我虽四十又五，懒。

但做爱不懒。

很乐于此道。

　　说的太对了。

实际上是令人麻木毫无产出的麻将，在玩牌者心里似乎还觉得是一种有可能产出金钱和收益的活动呢。

。

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当局者迷啊 来自chaorenpangzi的评论

　　转发微博 来自荒原来客的评论

　　有空打打牌！ 来自中国叶小明的评论

　　李老師新年好！是否可以说：麻将代替唐诗，成为当今大部分中国人的圣经？另：是和麻将，不是胡麻将；十三不靠不是爛牌，是好牌。

[-偷笑]李老師，我特喜歡你和小波！ 来自哲谷迦兰的评论

　　转发微博 来自以1964的评论

　　“女人过了五十，男人过了六十，麻将就是他们全部的活计，是他们在吃饭睡觉之外全部的快乐所在。

” @Friedrichscorpio 来自小麦叔的围脖的评论

　　回复 @哲谷迦兰 :是，胡的正字应当是和。

来自李银河的评论

　　蛮有深度。

麻将利用得不好其实就成了博彩

　　“麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

这也解释了五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造，大家的聪明才智都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽。

”——看来，我对麻将具有本能的厌恶与鄙视，不是没道理的。

来自我是夜深的评论

　　社会学家真不是个好体验 来自大胃背个航母的评论

　　其实我更愿意将其理解为随性！ 来自黄超小超的评论

　　发牌的是上帝，打牌的是自己。

来自珍宝金刚草的评论

　　不认同美好都在逝去。

因为美好也在新生中产生。

但是随机性太精辟了。

好喜欢。

我也在幻想家中有空间放张自动桌，邀朋唤友，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生长途，安然迎接无人可以逃脱的自身的死亡、解体和一切或曾有过的意义的消亡。

　　我走过了一个甲子，可基本没玩过麻将。

就是羡慕平庸能在桌上变成幽默诙谐。

　　“人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自然地趋向于无所事事，游手好闲。

过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。

如果不吃饭不会饿死，人就连吃饭都能免了。

林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活”——这就是我沉沦的原因吗？ 来自小女子的天涯路的评论

　　“人按照本性是懒惰的，好逸恶劳的，除非有非做不可的理由，人自然地趋向于无所事事，游手好闲。

过了四十岁，人就连做爱都懒得再做。

如果不吃饭不会饿死，人就连吃饭都能免了。

林语堂有一次说：中国人跟美国人最大的区别就是，美国人喜欢工作和竞争，中国人喜欢悠闲的生活”——这就是我沉沦的原因吗？ 来自小女子的天涯路的评论

　　正因为如此，麻将成为中国人无目的人生的一个自然选择。

这也解释了五千年的文明史中，没有多少发明，多少创造，多少像样的美术音乐文学戏剧，大家的时间全都花在毫无产出的麻将上了，大家的聪明才智也都在这随机现象带来的快乐中消耗殆尽,李老师这句话怕是有点低智商,以偏概全啊。

美术音乐文学戏曲，我们的还少?y

　　不就一个玩么，何必那么认真？也许到了下一代就是另外一种光景，您说的这种萎靡和丑陋都不存在了呢？每个时代都有自己的独特性，没必要一棒子打死，那么悲观吧？ 来自LH912_小磊的评论

　　良民们每天面对着困苦、烦恼、忧伤、愤怒以及无奈，麻将是抚慰心灵的一剂良药。

来自红旗不要漂的评论

　　娱乐也能看出民族性?如果真如文章所说，那倒是给2013年提个醒。

来自发言人还没想好的评论

　　现在的人有事做了：捞钱无厌足地捞钱！

　　然后用钱埋葬自己的肉体！

　　颠覆了我的麻将观，不全赞同，毕竟麻将在某些地区是老年人活动中心必备的，对老年人丽大于弊的

　　祝李老师新年快乐、吉祥如意 来自襄阳喻峰-微博的评论

　　十三不靠是手好牌啊！李老师，新年快乐！ 来自法新社dennis的评论

　　我们的文化因子中，早早简化了自我的神性内容，个体也就缺乏超越自我、此生的关怀与爱意。

缺乏神爱，心中就少对世界的终极关怀。

缺乏罪感，也就压抑了社会化的利他爱意。

活着是国人的最高生存指标，活着的意义，就是活着。

生命被最大程度地简化成有机体的代谢明灭，它的“好处”也是显在的：这样被简化了的生命体，最好满足，最易管理。

　　是一篇懂得麻将的人写的文章

　　听说麻将是郑和下西洋时减少船员抑郁而造的游戏

　　都是应和人性好赌需要有所寄托过日子的游戏

　　正如性服务者减少社会性犯罪一样

　　要不中国人走大街上的安全率会骤增

　　这样看世界随性能得随喜

　　问好李老师2013平安随顺

　　写的好，都想学麻将啦 来自Walking-man一直在摸索的评论

　　民族性都是扯蛋，文化才是根本。

中国的愚民文化造就了民族的愚昧。

外国人如果接受中国的文化，一样会变的很中国。

来自北漂IT民工的评论

　　转发微博 来自墨还是白的好的评论

　　写得很好哎！ 来自雨格微的评论

　　日本人玩围棋，为了整体利益可以牺牲局部利益；美国人玩桥牌，和盟友通力合作，战胜对方；中国人玩麻将，看住上家，防住下家，我胡不了，也不让你胡。

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// @法新社dennis : 十三不靠是手好牌啊！李老师，新年快乐！ 来自MasonSAT的评论

　　我不会麻将我就不是中国人了？ 来自kouhoutei的评论

　　不敢苟同。

偶怎么越活越精神了呢？不太懂麻将，但知它给很多人带来乐趣。

当我告诫孩子做事最要紧是分轻重缓急，她说兴趣也很重要。

李老师可是一时情绪不高写成此文？

　　马克之李银河 来自我的大学时光的评论

　　李老师，我是武汉体育学院的一名学生。

我可以去你的工作组。

跟您一同工作吗？我也想帮助很多同志朋友。

来自七少爷少校的评论真人南京跑得快游戏